“我會(huì)擺手舞,我是土家人! ”——酉陽(yáng)新溪小學(xué)擺手舞教育傳承現(xiàn)狀及對(duì)策研究
摘要:擺手舞是我國(guó)音樂(lè)類“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,本文將關(guān)注在“非遺”保護(hù)的大環(huán)境下,酉陽(yáng)土家族擺手舞進(jìn)校園的教育傳承方式。通過(guò)在酉陽(yáng)新溪小學(xué)實(shí)地調(diào)查、采風(fēng)以及問(wèn)卷調(diào)查,了解擺手舞的傳承現(xiàn)狀并對(duì)現(xiàn)有的擺手舞教育傳承模式進(jìn)行研究分析,進(jìn)而提出相應(yīng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:擺手舞 教育傳承 現(xiàn)狀及對(duì)策
2001 年10 月, 重慶市人民政府在渝府〔2001〕259 號(hào)文件同意將酉陽(yáng)命名為“擺手舞之鄉(xiāng)”。2008 年6 月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)土家族擺手舞(酉陽(yáng)擺手舞)為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。①2014 年12 月,在酉陽(yáng)政府和多方努力下,重慶市文化委將酉陽(yáng)新溪小學(xué)設(shè)立為“擺手舞傳承教育基地”。②至此,酉陽(yáng)擺手舞開(kāi)始正式得到重視,并予以保護(hù)與傳承。酉陽(yáng)政府通過(guò)這一系列舉措以期改變“非遺”傳承后繼無(wú)人的局面。2016年末,我們調(diào)研小組來(lái)到重慶酉陽(yáng)新溪小學(xué)進(jìn)行田野考察, 對(duì)新溪小學(xué)在擺手舞教育傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。
一、對(duì)教育傳承的調(diào)查
調(diào)查主要針對(duì)新溪小學(xué)擺手舞的傳承方式、開(kāi)展情況、成效等方面進(jìn)行,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果總結(jié)如下:
(一)傳承方式
1.政府重視對(duì)傳承人的保護(hù)
政府為更好的保護(hù)與傳承原生性的土家族擺手舞, 土家族擺手舞在2008 年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,政府設(shè)立了田景仁、田景民兩位國(guó)家級(jí)傳承人,并對(duì)傳承人給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,保障傳承人的生活。
在田景仁、田景民兩位國(guó)家級(jí)傳承人相繼去世后,重慶市政府、市非遺中心高度重視,對(duì)酉陽(yáng)土家族擺手舞進(jìn)行適當(dāng)政策傾斜,在2014 年一次性批準(zhǔn)了4個(gè)土家族擺手舞市級(jí)傳承人, 對(duì)傳承人給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,通過(guò)開(kāi)展專題培訓(xùn)、授徒傳藝等多種形式加強(qiáng)“非遺”傳承人的培養(yǎng)。
2.學(xué)校支持?jǐn)[手舞的教育傳承
學(xué)校教育作為文化傳承的基礎(chǔ),要讓每個(gè)孩子都學(xué)會(huì)土家擺手舞,最可行的辦法就是將土家擺手舞納入學(xué)校教育中去。酉陽(yáng)新溪小學(xué)成為“擺手舞傳承教育基地”后,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視,開(kāi)設(shè)了擺手舞課程,聘請(qǐng)擺手舞市級(jí)傳承人田景銀老師任教,開(kāi)啟了擺手舞教育傳承的模式, 有助于廣泛地推廣土家擺手舞,并進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與傳承。
(二)開(kāi)展情況
1.課程形式多樣
新溪小學(xué)成為“傳承基地”后,學(xué)校開(kāi)設(shè)了擺手舞課程。校方將每周二第六節(jié)課設(shè)為擺手舞課;以課外興趣小組的形式開(kāi)展;課程跨班跨年級(jí),面向全校一至六年級(jí)學(xué)生以及學(xué)校不會(huì)跳擺手舞的老師,學(xué)生以自愿的形式參加。
擺手舞教學(xué)以課外興趣小組的形式在新溪小學(xué)操場(chǎng)開(kāi)展,主要伴奏樂(lè)器是傳承人田景銀老師敲響的鑼和鼓,學(xué)生們以田老師為中心,圍成圓圈,參與人數(shù)眾多時(shí),則圍成多個(gè)以田老師為中心的同心圓,在重復(fù)的“咚咚鏘-咚咚鏘-咚鏘咚鏘咚咚鏘-”的節(jié)奏中以走圈的形式跳擺手舞。平時(shí)的課程教學(xué)活動(dòng)多是以這樣的形式開(kāi)展的。除此之外,還有擺手舞課間操的活動(dòng)內(nèi)容。這是由酉陽(yáng)職教中心專職體育教師冉文念用時(shí)三個(gè)月創(chuàng)編而成的一套集原生土家擺手舞和健身操為一體的一部韻律操。③新溪小學(xué)對(duì)擺手舞的教學(xué)和推廣十分重視,2015 年, 學(xué)校將酉陽(yáng)縣本地創(chuàng)編的這一套擺手韻律操納入到學(xué)生課間操當(dāng)中,既希望學(xué)生能強(qiáng)身健體,又希望通過(guò)長(zhǎng)期的文化滲透,培養(yǎng)其民族認(rèn)同感和文化自信的一種細(xì)水長(zhǎng)流的方式。
2.教師授課情況
?、賯鞒腥诉M(jìn)校園
學(xué)校教育作為文化傳播的一大陣營(yíng),作為身負(fù)傳承重任的傳承人老師把目光也投到了學(xué)校教育中。擺手舞傳承人田景銀老師在2014 年12 月來(lái)到新溪小學(xué)開(kāi)始了教授擺手舞課程的工作。
?、趯W(xué)校老師逐漸接受擺手舞的傳承教育
新溪小學(xué)的老師大多都是酉陽(yáng)本地人,他們很理解學(xué)校開(kāi)展的擺手舞傳承課程,因?yàn)橥良易鍞[手舞是土家族民俗文化的瑰寶,它不是物質(zhì)的存在,而是需要人去學(xué)習(xí),需要人這個(gè)載體去傳承、發(fā)揚(yáng)。所以,課外活動(dòng)時(shí)間新溪小學(xué)是切實(shí)地在開(kāi)展擺手舞教學(xué),而不是所謂的掛個(gè)名然后上語(yǔ)文課,能看出老師們是切實(shí)的在支持?jǐn)[手舞的傳承。
據(jù)我們調(diào)研小組了解到,新溪小學(xué)全校老師都會(huì)跳擺手舞,甚至在課外活動(dòng)時(shí)會(huì)協(xié)助田景銀老師一起教授擺手舞。所以現(xiàn)在新溪小學(xué)越來(lái)越多能夠教授擺手舞的老師被培養(yǎng)起來(lái)。