作者：贛南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院韓雪

　　隨著義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)科素養(yǎng)”這個(gè)新概念的提出，各學(xué)科都將“培養(yǎng)未來(lái)公民必備的學(xué)科素養(yǎng)”作為學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。就音樂(lè)教學(xué)而言，面對(duì)日益復(fù)雜化、多元化、全球化的音樂(lè)文化環(huán)境，讓未來(lái)公民接受高水準(zhǔn)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育，提高未來(lái)公民的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，成了素質(zhì)教育階段音樂(lè)教育的核心。那么，音樂(lè)教育應(yīng)從哪些方面入手，如何提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)呢?

　　一、“學(xué)科素養(yǎng)”與“音樂(lè)素養(yǎng)”

　　面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，首先應(yīng)解決的是：什么是“學(xué)科素養(yǎng)”?只有對(duì)“學(xué)科素養(yǎng)”的內(nèi)涵有所把握，才能在音樂(lè)教學(xué)的改革和創(chuàng)新中有所作為。然而在新課標(biāo)中“學(xué)科素養(yǎng)”一詞沒(méi)有明確的定義，筆者查閱多方資料也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)令人滿意、可以借鑒的結(jié)論。對(duì)此學(xué)術(shù)界也是眾說(shuō)紛紜，有學(xué)者認(rèn)為學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。也有學(xué)者認(rèn)為，“學(xué)科素養(yǎng)”即學(xué)生在某一學(xué)科學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)、技能及形成的相關(guān)素質(zhì)和修養(yǎng)，具體含學(xué)科雙基、學(xué)科能力、學(xué)科思想方法、學(xué)科思維品質(zhì)、學(xué)科情感。[1]筆者總結(jié)后發(fā)現(xiàn)無(wú)論對(duì)“學(xué)科素養(yǎng)”一詞如何定義，其內(nèi)容的中心都將是學(xué)科的基礎(chǔ)性與學(xué)科的發(fā)展性。

　　那么對(duì)于在義務(wù)教育音樂(lè)新課標(biāo)當(dāng)中多次出現(xiàn)的，具有關(guān)鍵作用的“音樂(lè)素養(yǎng)”一詞又該如何解釋呢?“新課標(biāo)”中在“總目標(biāo)”部分對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的形成做出如下表述：“學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，拓展文化視野，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)”[2]。另在“課程設(shè)計(jì)思路”第三條中亦有與之近似的文字：“強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展學(xué)生審美體驗(yàn)、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，其本身就是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的組成部分”[3]。在“課程基本理念”中，則強(qiáng)調(diào)“學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)”以及“通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，有效提高音樂(lè)素養(yǎng)”[4]。然而以上文字都沒(méi)有明確提出音樂(lè)素養(yǎng)的具體含義和內(nèi)容。關(guān)于什么是“音樂(lè)素養(yǎng)”，美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育哲學(xué)家戴維·埃里奧特這樣定義：“音樂(lè)素養(yǎng)等同于音樂(lè)理解，而音樂(lè)素養(yǎng)(總是包括聆聽(tīng)素養(yǎng))是多維的有效理解(或?qū)嵺`)，而后者在本質(zhì)上是程序性的和處于情境中的。也可這樣來(lái)表述，藝術(shù)性的音樂(lè)制作和專業(yè)的音樂(lè)聆聽(tīng)涉及一種多維的、相關(guān)的、連貫的、生產(chǎn)的、開(kāi)放的和可教育的認(rèn)識(shí)，這就是音樂(lè)素養(yǎng)”。[5]如果將“音樂(lè)素養(yǎng)”理解為“音樂(lè)能力的總和，即音樂(lè)理解能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力，以及與音樂(lè)相關(guān)的文化修養(yǎng)”，那么獲取這種音樂(lè)能力及修養(yǎng)的渠道則來(lái)自于“一種多維的……開(kāi)放的和可教育的認(rèn)識(shí)”，即音樂(lè)藝術(shù)的本體。由此可見(jiàn)，音樂(lè)本體是音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的基石，是提高音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)以及音樂(lè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

　　二、音樂(lè)本體教育重要性的幾點(diǎn)決定因素

　　將音樂(lè)本體教育作為提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，是由以下幾個(gè)方面決定的：

　　首先，學(xué)校音樂(lè)學(xué)科教育對(duì)學(xué)生的音樂(lè)能力培養(yǎng)主要包括音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)學(xué)習(xí)能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)創(chuàng)作能力、音樂(lè)實(shí)踐能力等。在這些音樂(lè)能力中，既有屬于音樂(lè)本體的能力培養(yǎng)，也有屬于非音樂(lè)本體的能力培養(yǎng)。在學(xué)生音樂(lè)整體素質(zhì)的培養(yǎng)中，音樂(lè)本體能力的培養(yǎng)是更重要的內(nèi)容，也是音樂(lè)學(xué)科課程存在的價(jià)值基礎(chǔ)。因此，音樂(lè)本體的課程是提高音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

　　其次，音樂(lè)作為一門獨(dú)立學(xué)科存在的必要條件即是必須以其獨(dú)特的音樂(lè)性為主，音樂(lè)的獨(dú)特性就存在于音樂(lè)本體的內(nèi)容當(dāng)中，因此，音樂(lè)本體的課程內(nèi)容是音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中獨(dú)一無(wú)二的，也是學(xué)校教育中任何一門其他學(xué)科所無(wú)法替代的。音樂(lè)的價(jià)值歸根結(jié)底存在于有著豐富表現(xiàn)力的音樂(lè)自身當(dāng)中，如果過(guò)多地將音樂(lè)與其外在事物進(jìn)行聯(lián)系，過(guò)分關(guān)注音樂(lè)本體以外的音樂(lè)的非本體價(jià)值，在教學(xué)中追求“形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度”“提高即興性、綜合性的自助學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展創(chuàng)新思維”“形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)”和“提高文化素養(yǎng)”等非音樂(lè)本體教學(xué)目標(biāo)，不僅牽強(qiáng)附會(huì)而且失去了音樂(lè)學(xué)科獨(dú)立存在的價(jià)值，對(duì)于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)弊多利少，最終失去學(xué)科安身立命的根基。