摘要：吟誦是漢詩(shī)文傳統(tǒng)讀法的統(tǒng)稱，其研究范疇涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和音樂(lè)學(xué)等內(nèi)容，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中極具重要地位。該研究以《游子吟》這一教學(xué)素材為例，選用文獻(xiàn)研究法、教育觀察法作為主要研究方法。通過(guò)縷析該案例的教學(xué)過(guò)程，從語(yǔ)言、器樂(lè)和戲劇的角度出發(fā)探索吟誦與原本性音樂(lè)教育圓融路徑，由此提升學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)其弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。該課題旨在通過(guò)已有成果讓更多的人了解吟誦，為以吟誦為主題的音樂(lè)活動(dòng)課開(kāi)展提供教學(xué)實(shí)例。

　　關(guān)鍵詞：吟誦;《游子吟》;原本性;藝術(shù)核心素養(yǎng);

　　近年來(lái)，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合中談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化是中華文明的歷史結(jié)晶，是中華民族屹立在世界文化浪潮中的靈魂根基。2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也多次強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。[1]筆者在南京一所小學(xué)選取三到五年級(jí)18位學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象參與吟誦音樂(lè)活動(dòng)課教學(xué)。教學(xué)前期教授學(xué)生吟誦的基本規(guī)則，后期與原本性音樂(lè)教育中語(yǔ)言、奧爾夫打擊樂(lè)和音樂(lè)戲劇融合。通過(guò)漸進(jìn)性跨學(xué)科活動(dòng)讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)課中掌握吟誦、演奏、創(chuàng)作和表演等技能，了解音樂(lè)與語(yǔ)文、戲劇學(xué)科之間的聯(lián)系。

　　一、問(wèn)題的提出

　　(一)概念界定

　　“吟誦”在詞典中的詮注為，“一是泛指讀書(shū)，二是謂有節(jié)奏地誦讀詩(shī)文。”所謂“吟”是指聲調(diào)抑揚(yáng)地念，蘊(yùn)有唱、詠之涵。“誦”則為用高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念，有誦讀、背誦之意。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,2016)與西方朗誦不同，吟誦遵循“依字行腔”的規(guī)則，有自己獨(dú)特的腔調(diào)旋律，體現(xiàn)了古詩(shī)文的韻味內(nèi)涵。

　　原本性是奧爾夫音樂(lè)教育思想的核心。奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：“什么是原本的呢?……意即‘屬于基本元素的，原始素材的、原始起點(diǎn)的、適合于開(kāi)端的。’原本的音樂(lè)又是什么呢?原本的音樂(lè)絕不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的;人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間。”①[2]原本性音樂(lè)教育以節(jié)奏為基礎(chǔ)，從語(yǔ)言、動(dòng)作、器樂(lè)、歌唱和戲劇等教學(xué)出發(fā)，發(fā)展了鈴木、拉班、柯達(dá)伊和達(dá)爾克羅茲等音樂(lè)教育思想，形成以綜合性、即興性、回歸人本和從本土文化出發(fā)等教育原理。

　　(二)研究背景

　　世界多元文化音樂(lè)教育是當(dāng)代國(guó)際教育發(fā)展的主流之一，它提倡學(xué)生要體驗(yàn)不同民族和國(guó)家的藝術(shù)文化，廣泛積累相關(guān)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)本土音樂(lè)的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)對(duì)世界文化的理解與尊重。多元音樂(lè)文化觀有著世界性與平等性特征，這種多元的文化觀、平等的價(jià)值觀，可以使學(xué)生給予其主體文化(母語(yǔ))一多元視野的支撐。②[3]基礎(chǔ)以上研究背景，筆者探索傳統(tǒng)文化與國(guó)外教學(xué)法的圓融，其意義不僅可通過(guò)多樣的活動(dòng)去提高學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解的藝術(shù)素養(yǎng)，更為重要的是開(kāi)闊世界藝術(shù)視野，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓。

　　二、傳統(tǒng)文化吟誦與原本性音樂(lè)教育的圓融路徑

　　 (一)立足教材學(xué)情，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

　　《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言格律詩(shī)。全詩(shī)采用白描的手法，結(jié)構(gòu)規(guī)整且格律明朗。通過(guò)回憶母親臨行前縫衣的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的感激與尊重之情?！队巫右鳌愤@一課在蘇少版三年級(jí)音樂(lè)教科書(shū)中屬學(xué)唱內(nèi)容，同時(shí)這首詩(shī)也被世人廣為傳誦。選用《游子吟》作為吟誦音樂(lè)活動(dòng)課的教學(xué)素材，緩解了學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的畏難心理，且三到五年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)低年級(jí)學(xué)段的學(xué)習(xí)，在音樂(lè)和語(yǔ)文學(xué)科上有著初步的知識(shí)積累。從年齡特點(diǎn)來(lái)看，中年級(jí)學(xué)段是協(xié)作能力和自信心發(fā)展的關(guān)鍵期，他們?cè)诮邮軇e人的評(píng)價(jià)中更容易發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。教師應(yīng)采用小組合作的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他人的表演進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和合作意識(shí)。

　　本次以《游子吟》為主題的吟誦音樂(lè)活動(dòng)課筆者共安排三課時(shí)。第一課時(shí)為《游子吟》的吟誦教學(xué)，教師先介紹吟誦的溯源背景，后通過(guò)講解“平低仄高”(一二聲為平，音調(diào)要讀低;三四聲為仄，音調(diào)要讀高)和“入短韻長(zhǎng)”(吟誦時(shí)入聲字要讀得短促有力，韻腳腔化拖長(zhǎng))的誦讀規(guī)則，讓學(xué)生初步感受五言詩(shī)的格律，感受吟誦語(yǔ)言和風(fēng)格意蘊(yùn)，培育學(xué)生審美感知和文化理解的能力。第二課時(shí)是以固定音型為主的奧爾夫打擊樂(lè)伴奏教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編并演奏簡(jiǎn)單的節(jié)奏旋律。通過(guò)伴奏學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的即興和編創(chuàng)能力，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中展現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)意，提高創(chuàng)意實(shí)踐水平。第三課時(shí)先以表演字詞作為鋪墊，后解讀詩(shī)中的人物形象和故事情節(jié)。通過(guò)情景代入式的表演，讓學(xué)生感受詩(shī)人所表達(dá)的情感，最后結(jié)合吟誦、奧爾夫打擊樂(lè)伴奏和人物表演進(jìn)行綜合性藝術(shù)表演，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科實(shí)踐和綜合表演的藝術(shù)表現(xiàn)能力，力求學(xué)生從全方位理解吟誦的人文內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

　　(二)結(jié)合藝術(shù)特征，進(jìn)行融合教學(xué)

　　1.吟誦與節(jié)奏語(yǔ)言融合

　　著名吟誦專家徐健順老師總結(jié)出“一本九法”的普通話吟誦規(guī)則。“一本”是吟誦的目的，即表達(dá)出作品的聲韻含義;“九法”為入短韻長(zhǎng)、虛實(shí)重長(zhǎng)、平長(zhǎng)仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進(jìn)對(duì)稱、腔音唱法、文讀語(yǔ)音。③[4]筆者在本次活動(dòng)課中選取“平低仄高”和“入短韻長(zhǎng)”這兩種規(guī)則，教授學(xué)生《游子吟》的吟誦。

　　在第一課時(shí)吟誦教學(xué)的鋪墊中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦后再做吟誦示范，讓學(xué)生自主探究?jī)煞N語(yǔ)言表現(xiàn)方式的異同之處，討論初欣賞后的感受。接而教師再介紹“平低仄高”和“入短韻長(zhǎng)”這兩種規(guī)則，加深學(xué)生對(duì)于吟誦規(guī)則的理解。在教授“入短韻長(zhǎng)”的規(guī)則時(shí)，教師先找出入聲和韻腳，后出示可視化節(jié)奏譜。方塊的長(zhǎng)短則形象化表示誦讀時(shí)值的長(zhǎng)短，“密密”“得”為入聲要讀得短促有力，所以方塊較為短小;“歸”和“暉”為韻腳讀音要拖長(zhǎng)，所以方塊的設(shè)計(jì)比其他字詞略長(zhǎng);方塊之間的留白則表示吟誦中音節(jié)停頓的特點(diǎn)。

　　原本性音樂(lè)教育提倡語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體，音樂(lè)要素中的節(jié)奏是兩者教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。基于奧爾夫“節(jié)奏教育”的原理，筆者根據(jù)圖1創(chuàng)編出圖2誦讀時(shí)值譜，依據(jù)“入短韻長(zhǎng)”的規(guī)則編創(chuàng)6條節(jié)奏短句。通過(guò)有節(jié)奏得念讀，讓學(xué)生更好地掌握“入短韻長(zhǎng)”的吟誦規(guī)則，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的音樂(lè)感知力。最后回歸到節(jié)奏譜上，感受每個(gè)雙音節(jié)詞節(jié)奏的間歇，體會(huì)吟誦的韻律延宕的節(jié)奏之美。

　　圖1：《游子吟》吟誦節(jié)奏譜④[5]