(3)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

　　團(tuán)隊(duì)意識(shí)就是集體精神、協(xié)作精神，它反映的是團(tuán)隊(duì)的精神面貌。這個(gè)團(tuán)隊(duì)是不是積極向上、積極進(jìn)取，能不能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，能不能所向披靡，這些都取決于團(tuán)隊(duì)成員之間的緊密合作，協(xié)調(diào)配合。小組成員的緊密配合會(huì)很好地完成老師交給的任務(wù)，班級(jí)成員間的緊密配合會(huì)很好地成為學(xué)校交給的任務(wù)。一個(gè)人有了集體精神才能更好地融入社會(huì)，雷鋒在他的日記中寫(xiě)道：“一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合到一起的時(shí)候才能有力量。”我們的社會(huì)、我們的國(guó)家更需要有集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神的高素質(zhì)國(guó)民，這樣才能團(tuán)結(jié)一致干大事，戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。

　　在音樂(lè)課上學(xué)會(huì)一首歌之后，可以組織學(xué)生分組比賽，每組同學(xué)由一位小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，有唱歌的、有伴奏的、有指揮的、有做簡(jiǎn)單樂(lè)器的，有編配創(chuàng)新表現(xiàn)形式的。這樣一來(lái)，小組的全體同學(xué)都動(dòng)起來(lái)了，大家行動(dòng)起來(lái)各司其職、協(xié)調(diào)配合，聽(tīng)從組長(zhǎng)安排，比賽成績(jī)歸小組全體同學(xué)，榮譽(yù)每人有份，哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都不能取得好的成績(jī)。讓同學(xué)們明白團(tuán)隊(duì)的重要性，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是很重要的品質(zhì)。

　　4. 對(duì)文化理解的培育

　　音樂(lè)課程的文化理解主要是對(duì)課程中出現(xiàn)的具有特定文化情境的音樂(lè)作品的領(lǐng)會(huì)、感悟、及闡釋能力。(1)

　　(1)對(duì)音樂(lè)作品的文化領(lǐng)會(huì)培育

　　音樂(lè)帶給人們的不僅僅是聽(tīng)覺(jué)上的享受，更重要的是它能引導(dǎo)你的情緒、引領(lǐng)你的精神，休養(yǎng)你的身心。有的人說(shuō)音樂(lè)不分國(guó)界，但我認(rèn)為音樂(lè)的國(guó)界非常清晰;有人說(shuō)音樂(lè)跨越了語(yǔ)言的障礙，而我要說(shuō)不同立場(chǎng)的人對(duì)同一音樂(lè)作品理解不同。對(duì)同一首音樂(lè)作品的理解，受生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、彼時(shí)的心境影響。

　　演唱、欣賞、聆聽(tīng)音樂(lè)作品，并深刻地理解作品的文化內(nèi)涵。如學(xué)習(xí)歌曲《軍民大生產(chǎn)》這首歌兒，對(duì)作品的文化理解首先是要了解作品的風(fēng)格、體裁，了解其地域性。《軍民大生產(chǎn)》是一首陜北民歌，是音樂(lè)家張寒暉先生以甘肅華池縣當(dāng)?shù)氐拿窀琛锻瞥疵妗窞榛{(diào)創(chuàng)作的，這首歌原名叫《邊區(qū)十唱》，1964年大型音樂(lè)史詩(shī)《東方紅》在創(chuàng)作中選用了這首歌，并改名為《軍民大生產(chǎn)》。

　　陜北民歌的體裁有勞動(dòng)號(hào)子、信天游和小調(diào)。《軍民大生產(chǎn)》這首歌兒屬于勞動(dòng)號(hào)子。勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生于勞動(dòng)和生產(chǎn)中的民間歌曲，主要作用是調(diào)整呼吸、協(xié)調(diào)統(tǒng)一步伐，增加勞動(dòng)干勁，鼓動(dòng)勞動(dòng)熱情。所有這些音樂(lè)文化都應(yīng)讓同學(xué)們了解并掌握。

　　(2)對(duì)音樂(lè)作品的文化感悟培育

　　對(duì)音樂(lè)作品的感悟首先是對(duì)作品的理解，然后明白其中的道理，從而得到更高的思想認(rèn)識(shí)，使精神得到升華。感悟比領(lǐng)會(huì)更深一個(gè)層次，領(lǐng)會(huì)是表面現(xiàn)象的理解，而感悟是理解以后的思想認(rèn)識(shí)。從學(xué)習(xí)《軍民大生產(chǎn)》這首歌兒我們了解到中國(guó)人民艱苦卓絕的革命奮斗歷程。二十世紀(jì)四十年代國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，造成邊區(qū)軍民生活非常困苦，為了解決生活困難，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自救，在毛主席“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召下，黨中央帶領(lǐng)邊區(qū)人民大搞生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)荒種地、紡線織布、喂養(yǎng)牲畜等等，不僅實(shí)現(xiàn)了生活自給，還支援了前線。中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)就是團(tuán)結(jié)向上、不怕困難、勇于吃苦、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏、勤勞刻苦、永不言敗。

　　(3)對(duì)文化闡釋能力的培養(yǎng)

　　培養(yǎng)義務(wù)教育階段的中小學(xué)生音樂(lè)文化的闡釋能力，這一過(guò)程是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。首先，他們要對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行理解，并積極思考，對(duì)音樂(lè)作品中出現(xiàn)的事件能有自己的分析與思考，闡述自己觀點(diǎn)。老師要積極引導(dǎo)學(xué)生的思考，出現(xiàn)不同觀點(diǎn)時(shí)，不要急于打壓、糾正，要分析原因，找出問(wèn)題所在，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變。

　　還是以《軍民大生產(chǎn)》為例，學(xué)完這首歌的時(shí)候，老師可以設(shè)問(wèn)：這首歌是什么體裁呢?學(xué)生回答是民歌體裁。老師繼續(xù)提問(wèn)：是民歌中哪一類體裁呢?學(xué)生回答是勞動(dòng)號(hào)子體裁。老師繼續(xù)問(wèn)：從哪里可以看出是勞動(dòng)號(hào)子體裁?學(xué)生回答這首歌是歌唱邊區(qū)軍民勞動(dòng)生產(chǎn)的，演唱中出現(xiàn)有節(jié)奏的呼喊號(hào)子，所以這是一首勞動(dòng)號(hào)子。老師繼續(xù)問(wèn)：什么是勞動(dòng)號(hào)子?學(xué)生又回答“勞動(dòng)號(hào)子是產(chǎn)生于勞動(dòng)和生產(chǎn)中的民間歌曲，主要作用是調(diào)整呼吸、協(xié)調(diào)統(tǒng)一步伐，增加勞動(dòng)干勁，鼓動(dòng)勞動(dòng)熱情”，學(xué)生可以邊回答邊演唱等等。學(xué)會(huì)對(duì)于音樂(lè)文化的闡釋不僅是對(duì)音樂(lè)的理解，更重要的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。