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中國(guó)傳統(tǒng)音樂器樂發(fā)展史在中學(xué)課堂中的認(rèn)知與思考

作者:深圳中學(xué) 朱嘉瑋   來(lái)源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2023-04-30   點(diǎn)擊:

  四、傳統(tǒng)音樂在中學(xué)課堂中的研究方法與創(chuàng)新思路

  中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究無(wú)論是作為一門學(xué)科,還是作為一個(gè)以特定對(duì)象劃分的研究領(lǐng)域,目前學(xué)術(shù)界未有統(tǒng)一的認(rèn)定。經(jīng)過調(diào)查研究法中的問卷調(diào)查顯示,對(duì)于高中生而言,在繁重的課堂學(xué)業(yè)前提下,教師講述浩瀚的音樂史論可能并不會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。通過采用訪談?wù){(diào)查法得知,高中的音樂課堂還是需要通過實(shí)踐與學(xué)生產(chǎn)生一定的共鳴,從而促進(jìn)音樂的理論教學(xué)。為此,筆者在教學(xué)課程中提出并實(shí)踐了兩個(gè)創(chuàng)新思路。

  (一)中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論與文化課堂相結(jié)合

  音樂課是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課程,也是實(shí)施美育教育的主要途徑之一?,F(xiàn)代文化課堂中多元化教學(xué)方式非常豐富,英語(yǔ)課堂加入了很多外教,生物課堂加入了制作和實(shí)驗(yàn)等等,那么在音樂課堂中也可以提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì),定期與其它文化課的教師一起授課。在課堂教學(xué)過程中,教師與學(xué)生大多是以對(duì)話和溝通為基礎(chǔ),而師生之間的語(yǔ)言對(duì)話不僅僅是對(duì)教學(xué)理論與信息的單一移植,也是對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面的傳承,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的信念、素質(zhì)、價(jià)值觀等個(gè)人發(fā)展的多個(gè)方面。因此,師生在課堂互動(dòng)過程中,可以通過不同方面的知識(shí)來(lái)促進(jìn)器樂教學(xué)有效地實(shí)施。例如,講解音樂史的時(shí)候與歷史老師有一定的教案互動(dòng),講解樂器的時(shí)候可以與物理老師進(jìn)行模擬發(fā)聲研究等等,在增強(qiáng)學(xué)生興趣的同時(shí),使文化課科目的難點(diǎn)與音樂課上的重點(diǎn)巧妙結(jié)合,讓學(xué)生更加輕松而有趣的熟識(shí)知識(shí)點(diǎn)。通過器樂理論的講解讓學(xué)生具有聯(lián)想性,把可以聯(lián)系到的知識(shí)點(diǎn)分享在課堂中,使學(xué)生的參與感增強(qiáng),讓學(xué)生變成課堂學(xué)習(xí)的建構(gòu)者和主動(dòng)者,最終可達(dá)到師生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的關(guān)系。

  (二)民族樂器的學(xué)習(xí)納入高中音樂課堂

  20世紀(jì)音樂家柯達(dá)伊認(rèn)為:“學(xué)校音樂教育首先要牢固的建立在本民族音樂的基礎(chǔ)之上”[3]。民間音樂教育是必不可少的,但在形式上,可以打破常規(guī)性的音樂欣賞方式,現(xiàn)在多所學(xué)校有名家進(jìn)校園等活動(dòng)可以讓學(xué)生進(jìn)行近距離的接觸學(xué)習(xí)并掌握一定的民間音樂特點(diǎn),從而達(dá)到理論與實(shí)踐結(jié)合的新藝術(shù)形式。而目前對(duì)于中學(xué)音樂教育器樂教學(xué)認(rèn)識(shí)沒有引起重視,所以器樂教學(xué)在中學(xué)音樂教育中的作用和地位也始終不夠明確。而民族樂器是我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化非常重要的一部分,為了得以傳承和發(fā)展,可以考慮將民族樂器的學(xué)習(xí)納入高中音樂課堂,例如二胡、竹笛等具有代表性的民族樂器還是深受學(xué)生喜愛的,這樣一方面可以增加傳統(tǒng)音樂理論實(shí)踐的相結(jié)合教學(xué),另一方面還可以對(duì)民樂起到傳承和發(fā)展的作用,真正的做到普及與提高相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)意義。同時(shí),在將民族樂器引入到教學(xué)的過程中,一定要避免單純的課堂教學(xué),而是要輔以各類實(shí)踐活動(dòng),如演奏比賽、公益演出等,學(xué)生們的演奏質(zhì)量可能還有很大的提升空間,但實(shí)踐過程對(duì)于他們的音樂學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),都是大有裨益的。

  五、結(jié)語(yǔ)

  “音樂豐富了人類的精神生活,是傳承人類文明的一種方式”[4]。本文分析了中國(guó)傳統(tǒng)音樂器樂在目前中學(xué)音樂器樂教學(xué)的現(xiàn)狀,提出了一定的思考和建議措施,對(duì)于改善中學(xué)傳統(tǒng)音樂器樂的教學(xué)現(xiàn)狀、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有一定的意義。高中音樂課堂上對(duì)于民族器樂的學(xué)習(xí),一方面可以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與感,另一方面也可以通過教授民族器樂使學(xué)生能夠真實(shí)的感受、體驗(yàn)、實(shí)踐傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)魅力,從而達(dá)到傳承中華民族文明的歷史使命。

  參考文獻(xiàn)

  [1]梁瑩我國(guó)民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新[J].當(dāng)代音樂,2016,(09):41

  [2]孫晶淺談如何在音樂課堂中傳承民族音樂文化[J].當(dāng)代音樂,2016,(02):13

  [3]楊立梅.柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海:上海教育出版社,2004:40.

  [4]金亞文.高中音樂新課程教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2005.(02):56.

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