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柯達(dá)伊教學(xué)法融入音樂(lè)教育的價(jià)值與策略研究

作者:首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院?秦藝桐   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2024-03-23   點(diǎn)擊:

  小學(xué)階段是我國(guó)義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段,也是提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美的重要節(jié)點(diǎn),如何將柯達(dá)伊教學(xué)法本土化從而更好地服務(wù)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育是值得深究的問(wèn)題。

  一、柯達(dá)伊教學(xué)法概述

  柯達(dá)伊·左爾坦,出生于布達(dá)佩斯克奇科梅特市,是20世紀(jì)匈牙利著名的作曲家、民族音樂(lè)學(xué)家和音樂(lè)教育家。[1]柯達(dá)伊教學(xué)法是柯達(dá)伊在前人的基礎(chǔ)之上,遵循兒童發(fā)展規(guī)律,通過(guò)長(zhǎng)期探索與實(shí)踐總結(jié)出的一套科學(xué)教學(xué)方法,其中一些教學(xué)法要素并非柯達(dá)伊本人原創(chuàng)。例如,首調(diào)唱名法最早由圭多·達(dá)雷佐提出,手勢(shì)是采用了英國(guó)約翰·柯?tīng)栁牡姆椒ǖ鹊???逻_(dá)伊所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和方法被世界各大音樂(lè)教育組織認(rèn)可和借鑒,并相繼在自己國(guó)家進(jìn)行實(shí)踐,且收到良好教學(xué)效果,因此統(tǒng)一稱(chēng)柯達(dá)伊推廣的方法為“柯達(dá)伊教學(xué)法”。[2]以民族音樂(lè)教育為基礎(chǔ)是柯達(dá)伊教學(xué)法重要原則之一,即學(xué)校音樂(lè)教育首先要建立在民間音樂(lè)的基礎(chǔ)之上,學(xué)校音樂(lè)教材要以民間歌曲為主體??逻_(dá)伊認(rèn)為民間歌曲是經(jīng)過(guò)不斷雕琢而成的歷史文化的濃縮精華,凝聚了一代又一代人們的智慧與情感。民間音樂(lè)教學(xué)是傳承民族傳統(tǒng)的必經(jīng)之路,以民族音樂(lè)教育為基礎(chǔ),可以讓兒童對(duì)民族文化產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感,促進(jìn)他們熱愛(ài)并接受一切優(yōu)秀的人類(lèi)文明。[3]柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)教育可以塑造人的精神品質(zhì),提升國(guó)家總體文化水平。如果一個(gè)人的生活中沒(méi)有音樂(lè),那這個(gè)人的文化認(rèn)知就會(huì)有缺失之處,其人生也不能稱(chēng)作完美人生??逻_(dá)伊始終倡導(dǎo)音樂(lè)面向所有大眾群體,每個(gè)人都具有享受音樂(lè)的權(quán)利,力求實(shí)現(xiàn)人人享有音樂(lè)的目標(biāo),這也正是柯達(dá)伊教學(xué)法受到眾多音樂(lè)教育研究者和其他國(guó)家地區(qū)推廣的重要原因之一。

  柯達(dá)伊在文章中曾提到,3歲至7歲是最重要的受教育階段。[1]如果這個(gè)年齡段的教育缺失或存在不合理、不正確的引導(dǎo),又或是孩子在7歲之后仍未受到應(yīng)有的教育時(shí),那么就很難再有突破性發(fā)展,音樂(lè)層面更是如此。因此,柯達(dá)伊高度重視推廣早期音樂(lè)教育,倡導(dǎo)應(yīng)在幼兒園階段激發(fā)兒童的音樂(lè)興趣,幫助兒童積累感性認(rèn)識(shí),以便兒童更好地發(fā)展聽(tīng)覺(jué)和樂(lè)感,獲得良好的音樂(lè)體驗(yàn)。

  柯達(dá)伊教學(xué)法目前在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用得最多的手段就是歌唱教學(xué)、首調(diào)唱名法、節(jié)奏時(shí)值讀法以及科爾文手勢(shì)。

  1、歌唱教學(xué)。

  若想實(shí)現(xiàn)全民音樂(lè)教育,就要尋找最能為大眾所接受和掌握的音樂(lè)方式。由于嗓音是每個(gè)人都擁有的樂(lè)器,對(duì)教學(xué)條件要求不高,所以柯達(dá)伊認(rèn)為,歌唱就是接近音樂(lè)最容易的方法,也是最能夠直觀表達(dá)情緒情感的藝術(shù)形式。同時(shí),柯達(dá)伊也非常重視無(wú)伴奏合唱教學(xué),他認(rèn)為豐富的生活需要豐富的人聲來(lái)展現(xiàn),合唱可以更好地促進(jìn)大眾音樂(lè)的發(fā)展。因此,歌唱教學(xué)是柯達(dá)伊教學(xué)法中的主要教學(xué)手段,其他教學(xué)手段皆為其服務(wù)。

  2、首調(diào)唱名法柯達(dá)伊教學(xué)法的基本原則之一就是運(yùn)用首調(diào)唱名法。

  追根溯源,唱名是11世紀(jì)圭多·阿瑞佐首次提出的,首調(diào)唱名法是由英國(guó)的撒拉·格洛弗首創(chuàng),柯達(dá)伊加以完善。從圖中可以看出,唱名的每個(gè)音級(jí)都是由輔音字母和元音字母構(gòu)成,若想使用臨時(shí)變音記號(hào),則需改變輔音后面的元音字母,用以區(qū)分。例如升Do的唱名寫(xiě)法為Di,升Re則為Ri,其他變化音級(jí)同理。[1]這種唱名法注重音階間的傾向性,調(diào)式感受更為明顯,兒童在長(zhǎng)期的聽(tīng)覺(jué)辨別與記憶中,易形成固定的聽(tīng)覺(jué)反應(yīng),從而為日后的音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

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  圖1 首調(diào)唱名法譜例下載原圖

  3、節(jié)奏時(shí)值讀法。

  節(jié)奏時(shí)值讀法是柯達(dá)伊借鑒約瑟夫·契夫的節(jié)奏讀音體系,總結(jié)整理出的一套適合在兒童年齡階段使用的節(jié)奏學(xué)習(xí)方法。這種方法,將節(jié)奏符號(hào)化、形象化,可以幫助兒童建立節(jié)奏意識(shí),不斷增強(qiáng)孩子的音樂(lè)能力。若再加以豐富的訓(xùn)練方式,便會(huì)潛移默化地加深他們對(duì)節(jié)奏的理解和記憶。節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記主要使用帶符頭或者純符干的記法,具體記法和讀法主要如下。

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  圖2 節(jié)奏讀法一覽表[1]下載原圖

  4、科爾文手勢(shì)。

  科爾文手勢(shì)是柯達(dá)伊教學(xué)法的重要組成部分。運(yùn)用科爾文手勢(shì),用七個(gè)不同的手勢(shì)表現(xiàn)不同的七個(gè)音,幫助學(xué)生理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級(jí)傾向,可以使學(xué)生能直觀地感受到音高的概念與變化。[7]音樂(lè)教師可以通過(guò)單手變換不同音高,提示學(xué)生的音準(zhǔn),輔助其形成正確的音高概念;通過(guò)雙手變換不同音高,帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)二聲部合唱;也可以用手勢(shì)表現(xiàn)一個(gè)短小的樂(lè)句或樂(lè)匯片段,讓學(xué)生按其進(jìn)行旋律歌唱,鍛煉音樂(lè)記憶。[8]

  二、柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值

  1、符合新課程標(biāo)準(zhǔn),提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

  在國(guó)家最新頒布的2022年版義務(wù)教育課程方案中,藝術(shù)課程時(shí)間占比為9%-11%,超過(guò)了英語(yǔ)學(xué)科,足可以見(jiàn)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視??逻_(dá)伊不斷強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的重要性,這在音樂(lè)教育的地位和作用層面,與我國(guó)最新版義務(wù)教育課程方案相符合。此外,柯達(dá)伊認(rèn)為民間歌曲能夠使人形成美好品格與正確的價(jià)值觀,同時(shí)在學(xué)好本民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)之上,還要學(xué)會(huì)接納其他國(guó)家的優(yōu)秀文化。因此,柯達(dá)伊教學(xué)法的教育理念符合我國(guó)新課標(biāo)要求,對(duì)提高學(xué)生素養(yǎng)的途徑與方法具有借鑒意義。

  2、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  過(guò)去音樂(lè)教學(xué)主要是以學(xué)唱為主,造成了音樂(lè)教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的理解稍有偏差。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)采用發(fā)聲、學(xué)節(jié)奏、唱譜、填詞等一系列機(jī)械式的教學(xué)方法,達(dá)到學(xué)會(huì)一首歌曲的教學(xué)結(jié)果。這種音樂(lè)課堂與我國(guó)所提倡的美育背道而馳,其音樂(lè)教育觀念嚴(yán)重落后,違背了當(dāng)代所提倡的教育精神。目前,根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)要求,很多學(xué)校已經(jīng)將柯達(dá)伊教學(xué)法融入了音樂(lè)課堂之中,通過(guò)這套體系化的教學(xué)法,力求構(gòu)建高效、有趣的音樂(lè)課堂。因此,在一定程度上,柯達(dá)伊教學(xué)法為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展提供了新的思路與方向,為教師教學(xué)提供了借鑒與參考。[9]

  3、重視發(fā)展民族音樂(lè)教育,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  2022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程總目標(biāo)中提到,要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,堅(jiān)定文化自信,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。[10]民族音樂(lè)是民族文化的分支,民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分??逻_(dá)伊認(rèn)為民歌是學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)世界的最佳引導(dǎo),學(xué)唱民歌是激發(fā)學(xué)生民族意識(shí)的良好基礎(chǔ),是發(fā)展民族文化的最佳方式。聚焦當(dāng)下我國(guó)對(duì)民族文化教育的重視,以及音樂(lè)教材中民族音樂(lè)的占比,可以看出柯達(dá)伊教學(xué)法的民族教育思想與我國(guó)當(dāng)下教育政策方向保持一致性。因此,合理應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法,有利于打開(kāi)民族音樂(lè)教育發(fā)展新思路。

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