摘要：在教育改革的宏觀背景下，“五育并舉”的教育方針開始在各個(gè)教育階段逐步落實(shí)。高中音樂(lè)作為一門經(jīng)典的藝術(shù)類學(xué)科，應(yīng)自覺認(rèn)識(shí)到自身的美育功能，并積極發(fā)掘所蘊(yùn)含的其他四育元素，以此實(shí)現(xiàn)高中音樂(lè)教學(xué)的五育?；诖?，本文立足五育并舉視域，對(duì)高中音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題和策略進(jìn)行初探，以期能夠切實(shí)提高高中音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：高中音樂(lè);五育并舉;教學(xué)策略;

　　音樂(lè)學(xué)科是向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)和技能、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣與愛好、陶冶學(xué)生感性思想的課程，在學(xué)生的審美水平提升、道德品質(zhì)提高等方面有著不可小覷的教育作用。除了以上提到的美育功能以外，音樂(lè)在德育、智育、體育、勞育等四育方面也有著十分重要的教育價(jià)值，只不過(guò)相比美育，其他四育更加隱性，需要教師深入發(fā)掘。為此，高中音樂(lè)教師應(yīng)率先樹立“五育并舉”的意識(shí)，并就妨礙“五育并舉”的問(wèn)題進(jìn)行分析應(yīng)對(duì)，以此促使音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)發(fā)揮持續(xù)性的積極作用。

　　一、高中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

　　(一)教學(xué)內(nèi)容缺乏專業(yè)性

　　科學(xué)的高中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)涵蓋音樂(lè)歷史知識(shí)、樂(lè)器演奏、樂(lè)曲演唱、音樂(lè)鑒賞等多個(gè)方面，在和“五育”遙相呼應(yīng)的同時(shí)也能夠讓學(xué)生更加全面的了解音樂(lè)這門藝術(shù)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得以提升[1]。但是，大多數(shù)人并沒(méi)有對(duì)藝術(shù)課程形成應(yīng)有的重視，受整體環(huán)境影響，學(xué)生本身的知識(shí)儲(chǔ)備和技能素養(yǎng)較為薄弱，音樂(lè)方面的能力水平參差不齊，教師也無(wú)法脫離真實(shí)學(xué)情開展更加專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

　　例如，在樂(lè)器演奏和曲譜識(shí)記中，由于學(xué)生個(gè)體缺乏相關(guān)的知識(shí)技能，導(dǎo)致教師的教學(xué)活動(dòng)開展受困，如果不開展，教學(xué)進(jìn)度就會(huì)落后;如果開展，教學(xué)與學(xué)生個(gè)體的差距會(huì)繼續(xù)拉大。受此條件的影響，高中音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容普遍缺乏專業(yè)性，為了讓學(xué)生跟得上教師的步伐，教師只能選擇將簡(jiǎn)單的樂(lè)曲演唱和鑒賞活動(dòng)作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，卻也因此抹殺了學(xué)生音樂(lè)知識(shí)技能提升的機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

　　(二)思想情感缺乏熏陶

　　隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深化，高中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想情感熏陶的力度。高中生處于身心發(fā)展趨于成熟的關(guān)鍵時(shí)期，如果此時(shí)教師通過(guò)音樂(lè)教學(xué)向?qū)W生傳遞優(yōu)秀的思想感情，進(jìn)而熏陶和感染學(xué)生的內(nèi)在，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，從而促使學(xué)生形成多項(xiàng)優(yōu)良的品質(zhì)與美德。但是，在高中音樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)教師只關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)教學(xué)，卻很少去發(fā)掘音樂(lè)作品背后的創(chuàng)作故事、豐富情感、高尚思想，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品“只聞其名不明其意”，使“熏陶學(xué)生的思想情感”這一學(xué)科功能形同虛設(shè)，也失去了課程本身深層次的核心內(nèi)涵。

　　(三)能力素養(yǎng)缺乏培養(yǎng)

　　在素質(zhì)教育背景下，音樂(lè)教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，以此為學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)形成、綜合素質(zhì)提升提供有力的保障。但是在當(dāng)前大多數(shù)的高中音樂(lè)教學(xué)中，由于課時(shí)安排間隔長(zhǎng)，沒(méi)有引起足夠的重視，教師往往不具備培養(yǎng)學(xué)生深層次能力素養(yǎng)素質(zhì)的意識(shí)和機(jī)會(huì)[2]。事實(shí)上，音樂(lè)學(xué)科作為一門發(fā)展成熟的藝術(shù)類課程，具有相當(dāng)豐富的教學(xué)資源，其內(nèi)容上有著顯著的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美能力、鑒賞能力、實(shí)踐能力等優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。為此，教師需要對(duì)高中音樂(lè)課堂進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)籌規(guī)劃，將音樂(lè)教材、樂(lè)理知識(shí)、常備樂(lè)器等課堂資源充分利用起來(lái)，以此發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)天分，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的均衡發(fā)展。

　　(四)教學(xué)模式單一乏味

　　在很多學(xué)校當(dāng)中，由于課業(yè)壓力較大，學(xué)生會(huì)選擇將音樂(lè)課當(dāng)做舒緩身心的一個(gè)途徑。這也就意味著，相應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，間接說(shuō)明學(xué)生不重視音樂(lè)學(xué)習(xí)。究其原因，高中音樂(lè)教學(xué)模式單一，缺乏新意，無(wú)法有效吸引學(xué)生。同時(shí)，教師本身也缺乏一定的創(chuàng)新意識(shí)，經(jīng)常抱著“吃老本”的態(tài)度，采用較為傳統(tǒng)的方式進(jìn)行授課，如音樂(lè)作品播放、歌曲錄音展示、教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱等，這些方法只會(huì)慢慢耗盡學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，降低學(xué)生的課堂參與度。

　　二、五育并舉視域下高中音樂(lè)教學(xué)的具體策略

　　(一)課前備課，提高內(nèi)容專業(yè)性

　　在正式教學(xué)前，教師應(yīng)對(duì)音樂(lè)課本展開認(rèn)真的研讀，充分發(fā)掘其中蘊(yùn)含的音樂(lè)文化與背景，并以此為素材進(jìn)行備課，對(duì)何時(shí)引用、如何引用以及教學(xué)步驟、新課導(dǎo)入等問(wèn)題展開細(xì)致的思考，在細(xì)節(jié)上凸顯高中音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)性，以便于全面把控音樂(lè)課堂，讓德智體美勞統(tǒng)統(tǒng)落到實(shí)處，充分發(fā)揮自身的教學(xué)主導(dǎo)作用[3]。同時(shí)，教師準(zhǔn)備的高質(zhì)量教學(xué)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生自覺喜歡上音樂(lè)學(xué)習(xí)。

　　例如，在教授《C小調(diào)練習(xí)曲》這一音樂(lè)作品時(shí)，鑒于鋼琴音樂(lè)是學(xué)生日常接觸音樂(lè)類型中比較冷門的一種，且鋼琴音樂(lè)本身的鑒賞難度較高，教師在備課時(shí)應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性，讓學(xué)生能夠在原有基礎(chǔ)上理解的更好、掌握的更全。因此，在備課過(guò)程中，教師應(yīng)就音樂(lè)作品的作者、背景故事、主旨思想等既定內(nèi)容達(dá)到全面的了解，并就教學(xué)環(huán)節(jié)與方式進(jìn)行系統(tǒng)的把控。為了在課堂伊始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就用故事講述的方式讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作達(dá)到初步的了解，如《C小調(diào)練習(xí)曲》也被稱為《革命練習(xí)曲》，是作者肖邦得知華沙起義失敗后懷著極大的憤慨之情創(chuàng)作的，當(dāng)學(xué)生了解前因后果后再展開音樂(lè)鑒賞就會(huì)有一種胸有成竹的了然感，有助于保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使學(xué)生接受更多育人思想的熏陶。

　　(二)加強(qiáng)互動(dòng)，促進(jìn)情感熏陶

　　教師作為課堂主導(dǎo)者，應(yīng)主動(dòng)增加與學(xué)生的溝通交流，就音樂(lè)問(wèn)題與學(xué)生展開激烈的討論探索，全面了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知與觀點(diǎn)，并在日常教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓教與學(xué)進(jìn)階為“心與心的交融”，以此觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴，助力學(xué)生的審美能力提升、藝術(shù)興趣培養(yǎng)，使學(xué)生的思想情感經(jīng)受音樂(lè)教學(xué)的熏陶感染，對(duì)五育素質(zhì)更加敏感，初步樹立綜合素質(zhì)均衡發(fā)展的意識(shí)[4]。

　　例如，在講授《陽(yáng)關(guān)三疊》這一音樂(lè)作品時(shí)，盡管學(xué)生在學(xué)習(xí)之前已經(jīng)得知這一琴曲是從唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》中改編而來(lái)的，明白其核心思想是對(duì)友人的不舍、留戀、思念之情。但是在實(shí)際學(xué)習(xí)中，學(xué)生仍然不能把握其中的情感節(jié)奏，特別是在學(xué)唱環(huán)節(jié)，學(xué)生所表達(dá)的情感老是差那么點(diǎn)兒意思。究其緣由，學(xué)生相關(guān)生活閱歷并未得到有效調(diào)動(dòng)，無(wú)法對(duì)琴曲中傳遞的情感達(dá)到感同身受。對(duì)此，教師可以通過(guò)和學(xué)生話家常調(diào)動(dòng)學(xué)生相關(guān)的分別經(jīng)歷，使學(xué)生深入琴曲意境當(dāng)中，設(shè)身處地的感受古人抒情的內(nèi)斂與真摯，進(jìn)而得到情感的熏陶。