您現(xiàn)在的位置:首頁 > 教學(xué)論文 > 高中音樂論文 >

基于多元文化視角的音樂鑒賞教學(xué)研究

作者:江蘇省淮北中學(xué) 葉長浩   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2022-02-11   點(diǎn)擊:

  音樂鑒賞教學(xué)的一個(gè)重要目的就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同文化背景下的音樂作品形態(tài),同時(shí)了解音樂文化要素的具體表現(xiàn)形式,挖掘隱含在作品背后的歷史、社會等文化點(diǎn),這就要求教師在認(rèn)真研磨教材的基礎(chǔ)上,讀懂讀透教參,并進(jìn)一步去搜集和檢索有價(jià)值的資料。以《高亢的西北腔》這節(jié)課為例,教材中給出了《上去高山望平川》《刨洋芋》《腳夫調(diào)》三首歌曲,教師在講解時(shí),一般先介紹民歌的定義和體裁,然后對比“花兒”和“信天游”兩種西北民歌的特點(diǎn),這樣一節(jié)課下來,基本上沒有太多東西可講。對此,筆者在認(rèn)真研讀教材與教參的基礎(chǔ)上,決定繼續(xù)挖掘作品文化層面的內(nèi)容,并確定了以下幾個(gè)待挖掘的音樂文化點(diǎn):一是“高亢的西北腔”因何而高亢?其與西北的人文環(huán)境、地形地貌有無關(guān)聯(lián)?二是“花兒”和“信天游”同是高亢的西北民歌,但又為何形成了兩種不同的體裁?三是“腳夫”是何職業(yè)?這個(gè)職業(yè)與西北獨(dú)特的民俗文化、歷史傳統(tǒng)有無聯(lián)系?

  帶著這些疑問,筆者利用百度、知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)搜索引擎或?qū)W術(shù)書庫檢索了大量的文獻(xiàn)資料,隱含在西北民歌背后的文化脈絡(luò)逐漸清晰了起來,不但最初的幾個(gè)文化點(diǎn)找到了答案,而且還發(fā)現(xiàn)了其他一些關(guān)于“花兒”與“信天游”的文化點(diǎn)。例如,“信天游”和“花兒”這兩個(gè)名字都是有來由的,教學(xué)時(shí)有必要給學(xué)生講解一下,這樣一方面能夠增加課堂的文化氛圍,另一方面也有助于學(xué)生對這兩種體裁風(fēng)格的比較和理解。再比如,在陜北民間有“信天游,不斷頭,斷了頭,窮人無法解憂愁”的說法,這句話形象反映了信天游與陜北人血脈相承的關(guān)系,這片黃土地上的人們正是藉由信天游這種民歌體裁來排解寂寞、寄托情感、傾訴幽思。學(xué)生知道了這一點(diǎn)以后,再去分析和理解《腳夫調(diào)》所表達(dá)的情感就會容易得多。

  在查找資料的過程中,筆者還發(fā)現(xiàn)“花兒”在2009年時(shí)就成功申報(bào)了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這個(gè)地位可不一般,因?yàn)樾盘煊文壳吧胁皇?。這樣看來,在整個(gè)國際藝術(shù)領(lǐng)域,“花兒”的地位比信天游還要高出一截,這意味著在講解“花兒”這一民歌體裁時(shí),絕不能馬馬虎虎一筆帶過,一定要講出其背后的文化,這樣才能與它的藝術(shù)地位相匹配??偠灾?,通過深挖作品背后的文化要素,不僅為教學(xué)準(zhǔn)備了大量的素材,而且筆者存來已久的一些疑問都得到了解答,雖然有些東西在教學(xué)中不一定用得上,但是弄清楚這些問題之后,至少可以使教學(xué)信心大增,一旦有學(xué)生問起,教師也能從容解答。這樣一節(jié)課下來,內(nèi)容勢必比原來要充實(shí)豐盈得多,對提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)也將起到更大的幫助。

  興趣作為一種非智力因素,對音樂學(xué)習(xí)具有顯著的推動作用,教學(xué)中一旦抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn),就能引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹剿?,進(jìn)而更好地達(dá)成多元文化音樂鑒賞的教學(xué)目標(biāo),而興趣的激發(fā)和建立,離不開好的教學(xué)方法。筆者在多年教學(xué)過程中,總結(jié)出了幾種教學(xué)方法,下面以探究發(fā)現(xiàn)法和實(shí)踐體驗(yàn)法為例進(jìn)行講解:

  一是探究發(fā)現(xiàn)法。所謂探究,就是讓學(xué)生自己探索和發(fā)現(xiàn)知識,即教師不直接告知學(xué)生知識,而是先激起學(xué)生的求知欲,再通過層層深入的啟發(fā)和誘導(dǎo),讓學(xué)生自己找出答案,獲得知識。比如在講解京韻大鼓時(shí),可先為學(xué)生播放一段《丑末寅初》,然后讓學(xué)生分析、總結(jié)這種藝術(shù)形式有哪些特點(diǎn),由于這個(gè)唱段以唱為主,學(xué)生總結(jié)出來的內(nèi)容,多是關(guān)于樂器、語言及唱腔方面的。此時(shí)教師再為學(xué)生播放一段《俞伯牙摔琴》中說唱俱全的片段,學(xué)生就會驚奇的發(fā)現(xiàn),原來京韻大鼓不光有唱,還有像說書一樣的內(nèi)容,進(jìn)而總結(jié)出京韻大鼓是一種以唱為主、說唱結(jié)合的曲藝形式。

  二是實(shí)踐體驗(yàn)法。音樂本身是一門實(shí)踐的藝術(shù),音樂的創(chuàng)編、演唱、聆聽等就是人體各種感官共同參與對事物的了解、感受和體驗(yàn)的過程,因此讓學(xué)生親自參與音樂實(shí)踐活動,對于捕捉音樂傳達(dá)的信息和情緒很有必要。比如在學(xué)習(xí)《非洲歌舞音樂》這節(jié)課時(shí),為了讓學(xué)生理解非洲音樂節(jié)奏強(qiáng)烈奔放、樂句短小重復(fù)的特點(diǎn),可以將作品《鼓舞》按照節(jié)奏剪輯成幾個(gè)不同的片段,然后準(zhǔn)備好非洲鼓等道具,讓學(xué)生親自進(jìn)行歌唱和演奏。以歌唱部分為例,教師可先將譜子用打譜軟件記下來,并自行配上發(fā)音音節(jié),然后帶領(lǐng)學(xué)生齊唱。待學(xué)生漸漸熟悉歌曲的旋律特點(diǎn)后,再由教師唱主旋律,學(xué)生合二聲部(第二句和第五句上針對第一句與第四句的應(yīng)答部分),然后反過來由教師合二聲部,學(xué)生唱主旋律,這樣反復(fù)數(shù)次,學(xué)生自然而然地就會發(fā)現(xiàn)非洲歌曲“一領(lǐng)眾和”的特點(diǎn)。

站內(nèi)搜索: 高級搜索
中小學(xué)音樂教育網(wǎng)
中小學(xué)音樂教育網(wǎng) 版權(quán)所有,未經(jīng)授權(quán)禁止復(fù)制或鏡像 網(wǎng)站備案編號:蘇ICP備08000963號
版權(quán)申明:本站文章部分來自網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請留言說明,我們收到后立即刪除或添加版權(quán)
建議使用IE6.0及以上版本 在1024*768及以上分辨率下瀏覽,QQ:3999112
中小學(xué)音樂教育網(wǎng)