初一音樂(lè)欣賞課《東方之珠》教學(xué)案例與評(píng)析
作者: 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-01-17 點(diǎn)擊:
教學(xué)案例: (一)課題:《東方之珠》音樂(lè)欣賞課教學(xué)案例 (二)教材版本:人民音樂(lè)出版社 (三)年級(jí):七年級(jí) (四)教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、鋼琴、多媒體課件。 (五)設(shè)計(jì)思路: 本單元的教育主題為:用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,期盼祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。本課時(shí)包含 “ 回歸 ” 和 “ 盼歸 ” 這兩部分內(nèi)容。因而本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路,是使學(xué)生通過(guò)多種形式聽(tīng)、唱歌曲《東方之珠》,深刻體驗(yàn)歌曲中 “ 依戀祖國(guó)、渴盼回歸 ” 的思想內(nèi)涵;在師生平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍里,通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作、對(duì)歌曲的再表現(xiàn)等激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感;通過(guò)自查資料使學(xué)生主動(dòng)獲取與香港、臺(tái)灣相關(guān)的各種知識(shí),。 (六)教學(xué)目標(biāo): 1 、通過(guò)欣賞《東方之珠》,體驗(yàn)歌曲的內(nèi)在情感,感受音樂(lè)所表現(xiàn)的意境,并在聽(tīng)辨、學(xué)唱、思考、交流、探討的過(guò)程中,理解作品的情感內(nèi)涵。 2 、主動(dòng)了解香港的相關(guān)歷史知識(shí),能夠用歌聲體驗(yàn)期盼祖國(guó)統(tǒng)一,熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。 3 、通過(guò)實(shí)踐初步學(xué)會(huì)分析歌曲結(jié)構(gòu),主動(dòng)去參與學(xué)習(xí),進(jìn)而獲得知識(shí)。 (七)教材分析:(參考教師用書(shū)人民音樂(lè)出版社第 13 冊(cè)) 本節(jié)課是第 13 冊(cè)教材第一單元《七子之歌》的第二課時(shí),本單元以 “ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 為主題,以 “ 回歸 ” 和 “ 盼歸 ” 為主線(xiàn)?!稏|方之珠》這首歌,以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色;并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀。歌曲的第一部分為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)。兩個(gè)樂(lè)段的旋律基本相同。兩個(gè)樂(lè)段中的第一樂(lè)句,相對(duì)地說(shuō),都比較平穩(wěn)。然而,其第二樂(lè)句,開(kāi)始時(shí)是連續(xù)的同音重復(fù),緊接著便以八度大跳轉(zhuǎn)入低音區(qū)。它似乎從親切、溫柔的呼喚開(kāi)始,以耐人尋味的深情加以延續(xù)。歌曲的第二部分有轉(zhuǎn)向下屬調(diào)的明顯傾向,使歌曲的色彩產(chǎn)生鮮明的變化。在這個(gè)樂(lè)段中,第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。 “01|4.6i” 幾個(gè)音連續(xù)上行至全曲的最高音,隨之而來(lái)的是一連串包含三連音在內(nèi)的緊密節(jié)奏,從而掀起這首歌曲的高潮。特別是 “ 讓海潮伴我來(lái)保佑你 ” 的真摯話(huà)語(yǔ),表達(dá)了炎皇子孫對(duì)東方之珠 ---- 香港的無(wú)比愛(ài)戀之情。補(bǔ)充部分是歌曲第二部分的完全重復(fù)。它將全曲的高潮進(jìn)一步延展。其畫(huà)龍點(diǎn)睛之句 ---- 請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ---- 則得以多次強(qiáng)調(diào),從而將一顆熾熱的赤子之心奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)。 《鼓浪嶼之波》這首歌曲在本單元所要表達(dá)的思想是 “ 盼歸 ” ,歌曲為單二部曲式,以第一人稱(chēng)的手法來(lái)描棕 “ 我 ” 生在臺(tái)灣,卻遠(yuǎn)離故土。站在與臺(tái)灣基隆港遙遙相對(duì)的鼓浪嶼,面對(duì)大海,思念故鄉(xiāng)與親人,盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一、盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情,不可遏制地迸發(fā)出來(lái)。 (八)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 突出本單元 “ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 的思想教育主題,深刻體驗(yàn)歌曲中所蘊(yùn)含的思?xì)w、盼歸的真切情感。 (九)教學(xué)過(guò)程 伴隨《七子之歌》優(yōu)美的旋律,學(xué)生走進(jìn)教室,做好上課準(zhǔn)備。 1 、師生問(wèn)好。 2 、導(dǎo)入新課: 師:剛才我們聽(tīng)到的是上節(jié)課我們所學(xué)習(xí)的《七子之歌》,同學(xué)們還知道 “ 七子 ” 除了澳門(mén)以外,還有哪些嗎?(學(xué)生紛紛舉手回答) 師:聞一多先生在這部組詩(shī)的每一首末尾都有 “ 母親,我要回來(lái),母親 ” 一句話(huà),以抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們大家也深深體會(huì)到了詞曲作者心向祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。那么在上節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,這節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)欣賞一首同類(lèi)主題的歌曲 ---- 《東方之珠》。 3 、教師播放多媒體課件:香港有特點(diǎn)的景點(diǎn)、建筑圖片。(課件背景音樂(lè)為《東方之珠》) 師:我們先來(lái)欣賞一下香港美麗的景色、風(fēng)光。 (師生互動(dòng),共同欣賞香港的典型建筑、景點(diǎn)等圖片,同時(shí)在潛移默化中初聽(tīng)歌曲《東方之珠》)
4 、展示學(xué)生自己搜尋的相關(guān)資料,了解香港的風(fēng)土人情及相關(guān)的歷史知識(shí)。 師歸納小結(jié):香港地區(qū)位于珠江口東側(cè),包括香港島、九龍半島、新界以及周?chē)鷯u嶼。因盛產(chǎn)沉香而得名香港,又名香江、香海。是我們祖國(guó)美麗的 “ 東方之珠 ” 。 5 、欣賞錄音《東方之珠》 教師播放錄音,(出示投影《東方之珠》詞譜) 師:我們大家一起來(lái)欣賞這首東方之珠,注意邊欣賞邊體會(huì),這首歌曲表達(dá)了什么樣的情緒和意境? (欣賞過(guò)后,學(xué)生討論回答問(wèn)題,表述自己欣賞后的感受。) 6 、隨琴演唱 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,每一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán);讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉。 ” 7 、教師小結(jié):作者以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色,并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀之情。 8 、分析歌曲的情感內(nèi)涵 師:通過(guò)剛才的演唱和欣賞,再加上你以前對(duì)這首歌曲的印象,你認(rèn)為這首歌曲最好聽(tīng)、最感人的是哪幾句?你能不能試著唱唱?(師生互動(dòng),教師可以幫助學(xué)生完成) 師: “ 讓海潮伴我來(lái)保佑你 ”---- 深切表達(dá)了炎黃子孫對(duì)東方之珠 ---- 香港的無(wú)比愛(ài)戀之情 “ 請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ”---- 多次的強(qiáng)調(diào),深刻揭示了香港同胞同為炎皇子孫,渴望歸依祖國(guó)懷抱、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情,從而將一顆熾熱的赤子之心奉獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó)。 這么深沉、這么情真意切的一首《東方之珠》是誰(shuí)創(chuàng)作的?(學(xué)生回答 ---- 羅大佑) 9 、作者介紹 ---- 羅大佑 師:你們對(duì)于羅大佑熟悉嗎?(若熟悉由學(xué)生介紹,若不熟悉教師演唱《童年》、《明天會(huì)更好》) 10 、課件演示羅大佑相關(guān)內(nèi)容:創(chuàng)作歌曲《童年》、《明天會(huì)更好》等。 11 、再次復(fù)聽(tīng)歌曲《東方之珠》,播放 VCD 影片,學(xué)生跟隨演唱,并要求學(xué)生注意歌曲可分為幾部分?(學(xué)生答) 12 、實(shí)踐分析歌曲的結(jié)構(gòu)(根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)分析) 師:一首歌曲的結(jié)構(gòu)跟它的旋律有關(guān),根據(jù)歌曲中出現(xiàn)的各部分的旋律的不同,將其劃分成幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的樂(lè)段,(就如同分析一篇文章,要將其分成幾個(gè)段落或?qū)哟我粯樱賹⒚總€(gè)層次或段落用字母表示出來(lái),就成為歌曲的結(jié)構(gòu)。下面同學(xué)們嘗試分析一下《東方之珠》這首歌曲的結(jié)構(gòu)。 13 、師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲結(jié)構(gòu)。 第一部分的旋律比較平穩(wěn)、溫柔、親切,而后歌曲在 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,第一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán),讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ” 時(shí)達(dá)到了高潮,把對(duì)東方之珠的愛(ài)戀,對(duì)祖國(guó)的深情表現(xiàn)得淋漓盡致,所以我們把它們分開(kāi)成為兩個(gè)樂(lè)段,用 A 和 B 來(lái)表示。 而后來(lái)的 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,每一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán),讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ” 則是第二部分的完全重復(fù),我們把它叫做補(bǔ)充部分,因此,這首歌曲的曲式結(jié)構(gòu)就是帶補(bǔ)充的單二部曲式。 14 、表現(xiàn)歌曲,分組對(duì)歌曲進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造 ( 1 )在充分理解歌曲的基礎(chǔ)上,分男女聲部,隨 VCD 伴奏進(jìn)行演唱。 ( 2 )男女生對(duì)唱表演,高潮部分大家合唱跟隨。 ( 3 )分組進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造:伴舞、伴奏、伴唱、演唱等,對(duì)歌曲進(jìn)行 “ 二度創(chuàng)作 ” 。 15 、過(guò)渡欣賞《鼓浪嶼之波》 師:我們學(xué)唱了深情的《七子之歌》,欣賞了動(dòng)聽(tīng)的《東方之珠》,也知道澳門(mén)和香港已經(jīng)回到了祖國(guó)的懷抱,可我們國(guó)家還有一個(gè)美麗富饒的地方 ---- 臺(tái)灣至今仍沒(méi)有回歸大陸,祖國(guó)人民期盼著臺(tái)灣同胞的回歸,臺(tái)灣同胞也同樣渴望著回到祖國(guó)母親的懷抱,你們聽(tīng):(播放《鼓浪嶼之波》) 16 、啟發(fā)學(xué)生情感 師: “ 鼓浪嶼海波在日夜唱,唱不盡骨肉情長(zhǎng),舀不干海峽的思鄉(xiāng)水,思鄉(xiāng)水鼓動(dòng)波浪 ” 表達(dá)了兩岸同胞間一種什么樣的感情? (學(xué)生討論回答)
17 、小結(jié):多少人用 “ 濃得化不開(kāi) ” 的鄉(xiāng)愁,呼喚著親人和故鄉(xiāng)。而詞曲作者正是用這情真意切的《鼓浪嶼之波》表達(dá)了海峽兩岸人民期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一之情。 同學(xué)們,我們的祖國(guó)歷經(jīng)蒼桑,香港、澳門(mén)已經(jīng)順利回歸到祖國(guó)母親的懷抱,臺(tái)灣的回歸也已指日可待,但回歸的歷程仍然需要我們做出艱辛的努力,期望就在你們的身上,為了祖國(guó)統(tǒng)一,為了民族的昌盛,讓我們共同努力吧! 案例評(píng)析 設(shè)計(jì)理念: 《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出: “ 通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),在親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè),掌握音樂(lè)基本知識(shí)和初步技能,逐步養(yǎng)成鑒賞音樂(lè)的良好習(xí)慣,為終身愛(ài)好音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。 ” 音樂(lè)教學(xué)必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍,教師要善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境,這一點(diǎn)甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要?!稏|方之珠》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),以圍繞 “ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 為主題教育思想,以 “ 回歸 ” 、 “ 盼歸 ” 為情感主線(xiàn),以 “ 離愁 ” 、 “ 思鄉(xiāng) ” 、 “ 同根 ” 等情感激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛(ài)國(guó)激情。 組織結(jié)構(gòu): 這節(jié)課集欣賞和歌唱為一體,因而屬綜合欣賞課。總體教學(xué)結(jié)構(gòu)承上啟下,與本單元第一課時(shí)的《七子之歌》相互呼應(yīng),本課時(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,始終抓住歌曲中蘊(yùn)含的濃濃的情感。通過(guò)欣賞不同形式、不同版本(聲音文件、影視文件、圖片文件)的音樂(lè)旋律,從多方位多角度感受歌曲深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)小組討論、探究、表演(對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作)以及課前相關(guān)資料的自主查尋等多種學(xué)習(xí)方式,了解并掌握歌曲旋律及相關(guān)的地理歷史知識(shí),以 “ 同為炎皇子孫 ” 、 “ 濃濃的思鄉(xiāng)情懷 ” 抒發(fā) “ 回歸 ” 、 “ 盼歸 ” 、 “ 渴望統(tǒng)一 ” 的愛(ài)國(guó)激情,陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,使學(xué)生達(dá)到 “ 以祖國(guó)昌盛、民族富強(qiáng)、和諧統(tǒng)一 ” 為己任的愛(ài)國(guó)思想境界。 拓展探究 現(xiàn)代新課程理念認(rèn)為:課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成,而不是孤立于生活世界的抽象存在;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而不是被動(dòng)的接受者。那種把課堂當(dāng)成惟一受教育的場(chǎng)所,把書(shū)本當(dāng)成惟一的知識(shí)來(lái)源,把教師當(dāng)成惟一的知識(shí)擁有者和權(quán)威的觀(guān)念已經(jīng)過(guò)時(shí),取而代之的是突顯學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系、強(qiáng)調(diào)以師生互動(dòng)為特征的學(xué)習(xí)共同體、重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)和探索。 《東方之珠》這類(lèi)案例并非單一的音樂(lè)知識(shí)課,在教學(xué)中可將文學(xué)、地理、歷史等其它學(xué)科相關(guān)的知識(shí) “ 拿來(lái)我用 ” ,以更好的為本課教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。比如本節(jié)課在課件制作中可再進(jìn)行一些擴(kuò)展:中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的閱讀文章《鄉(xiāng)愁》、潘長(zhǎng)江的電視小品《風(fēng)箏》等,都是以 “ 盼歸 ” 、 “ 企望統(tǒng)一 ” 為主題思想的,只要教師科學(xué)地進(jìn)行篩選、取用,在教學(xué)環(huán)節(jié)中合理地進(jìn)行安排,對(duì)激發(fā)學(xué)生的情感、輔助完成教學(xué)目標(biāo)都會(huì)起到積極的作用。
4 、展示學(xué)生自己搜尋的相關(guān)資料,了解香港的風(fēng)土人情及相關(guān)的歷史知識(shí)。 師歸納小結(jié):香港地區(qū)位于珠江口東側(cè),包括香港島、九龍半島、新界以及周?chē)鷯u嶼。因盛產(chǎn)沉香而得名香港,又名香江、香海。是我們祖國(guó)美麗的 “ 東方之珠 ” 。 5 、欣賞錄音《東方之珠》 教師播放錄音,(出示投影《東方之珠》詞譜) 師:我們大家一起來(lái)欣賞這首東方之珠,注意邊欣賞邊體會(huì),這首歌曲表達(dá)了什么樣的情緒和意境? (欣賞過(guò)后,學(xué)生討論回答問(wèn)題,表述自己欣賞后的感受。) 6 、隨琴演唱 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,每一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán);讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉。 ” 7 、教師小結(jié):作者以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色,并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀之情。 8 、分析歌曲的情感內(nèi)涵 師:通過(guò)剛才的演唱和欣賞,再加上你以前對(duì)這首歌曲的印象,你認(rèn)為這首歌曲最好聽(tīng)、最感人的是哪幾句?你能不能試著唱唱?(師生互動(dòng),教師可以幫助學(xué)生完成) 師: “ 讓海潮伴我來(lái)保佑你 ”---- 深切表達(dá)了炎黃子孫對(duì)東方之珠 ---- 香港的無(wú)比愛(ài)戀之情 “ 請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ”---- 多次的強(qiáng)調(diào),深刻揭示了香港同胞同為炎皇子孫,渴望歸依祖國(guó)懷抱、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情,從而將一顆熾熱的赤子之心奉獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó)。 這么深沉、這么情真意切的一首《東方之珠》是誰(shuí)創(chuàng)作的?(學(xué)生回答 ---- 羅大佑) 9 、作者介紹 ---- 羅大佑 師:你們對(duì)于羅大佑熟悉嗎?(若熟悉由學(xué)生介紹,若不熟悉教師演唱《童年》、《明天會(huì)更好》) 10 、課件演示羅大佑相關(guān)內(nèi)容:創(chuàng)作歌曲《童年》、《明天會(huì)更好》等。 11 、再次復(fù)聽(tīng)歌曲《東方之珠》,播放 VCD 影片,學(xué)生跟隨演唱,并要求學(xué)生注意歌曲可分為幾部分?(學(xué)生答) 12 、實(shí)踐分析歌曲的結(jié)構(gòu)(根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)分析) 師:一首歌曲的結(jié)構(gòu)跟它的旋律有關(guān),根據(jù)歌曲中出現(xiàn)的各部分的旋律的不同,將其劃分成幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的樂(lè)段,(就如同分析一篇文章,要將其分成幾個(gè)段落或?qū)哟我粯樱賹⒚總€(gè)層次或段落用字母表示出來(lái),就成為歌曲的結(jié)構(gòu)。下面同學(xué)們嘗試分析一下《東方之珠》這首歌曲的結(jié)構(gòu)。 13 、師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲結(jié)構(gòu)。 第一部分的旋律比較平穩(wěn)、溫柔、親切,而后歌曲在 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,第一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán),讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ” 時(shí)達(dá)到了高潮,把對(duì)東方之珠的愛(ài)戀,對(duì)祖國(guó)的深情表現(xiàn)得淋漓盡致,所以我們把它們分開(kāi)成為兩個(gè)樂(lè)段,用 A 和 B 來(lái)表示。 而后來(lái)的 “ 讓海風(fēng)吹拂了五千年,每一滴淚珠仿佛都說(shuō)出你的尊嚴(yán),讓海潮伴我來(lái)保佑你,請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉 ” 則是第二部分的完全重復(fù),我們把它叫做補(bǔ)充部分,因此,這首歌曲的曲式結(jié)構(gòu)就是帶補(bǔ)充的單二部曲式。 14 、表現(xiàn)歌曲,分組對(duì)歌曲進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造 ( 1 )在充分理解歌曲的基礎(chǔ)上,分男女聲部,隨 VCD 伴奏進(jìn)行演唱。 ( 2 )男女生對(duì)唱表演,高潮部分大家合唱跟隨。 ( 3 )分組進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造:伴舞、伴奏、伴唱、演唱等,對(duì)歌曲進(jìn)行 “ 二度創(chuàng)作 ” 。 15 、過(guò)渡欣賞《鼓浪嶼之波》 師:我們學(xué)唱了深情的《七子之歌》,欣賞了動(dòng)聽(tīng)的《東方之珠》,也知道澳門(mén)和香港已經(jīng)回到了祖國(guó)的懷抱,可我們國(guó)家還有一個(gè)美麗富饒的地方 ---- 臺(tái)灣至今仍沒(méi)有回歸大陸,祖國(guó)人民期盼著臺(tái)灣同胞的回歸,臺(tái)灣同胞也同樣渴望著回到祖國(guó)母親的懷抱,你們聽(tīng):(播放《鼓浪嶼之波》) 16 、啟發(fā)學(xué)生情感 師: “ 鼓浪嶼海波在日夜唱,唱不盡骨肉情長(zhǎng),舀不干海峽的思鄉(xiāng)水,思鄉(xiāng)水鼓動(dòng)波浪 ” 表達(dá)了兩岸同胞間一種什么樣的感情? (學(xué)生討論回答)
17 、小結(jié):多少人用 “ 濃得化不開(kāi) ” 的鄉(xiāng)愁,呼喚著親人和故鄉(xiāng)。而詞曲作者正是用這情真意切的《鼓浪嶼之波》表達(dá)了海峽兩岸人民期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一之情。 同學(xué)們,我們的祖國(guó)歷經(jīng)蒼桑,香港、澳門(mén)已經(jīng)順利回歸到祖國(guó)母親的懷抱,臺(tái)灣的回歸也已指日可待,但回歸的歷程仍然需要我們做出艱辛的努力,期望就在你們的身上,為了祖國(guó)統(tǒng)一,為了民族的昌盛,讓我們共同努力吧! 案例評(píng)析 設(shè)計(jì)理念: 《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出: “ 通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),在親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè),掌握音樂(lè)基本知識(shí)和初步技能,逐步養(yǎng)成鑒賞音樂(lè)的良好習(xí)慣,為終身愛(ài)好音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。 ” 音樂(lè)教學(xué)必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍,教師要善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境,這一點(diǎn)甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要?!稏|方之珠》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),以圍繞 “ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 為主題教育思想,以 “ 回歸 ” 、 “ 盼歸 ” 為情感主線(xiàn),以 “ 離愁 ” 、 “ 思鄉(xiāng) ” 、 “ 同根 ” 等情感激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛(ài)國(guó)激情。 組織結(jié)構(gòu): 這節(jié)課集欣賞和歌唱為一體,因而屬綜合欣賞課。總體教學(xué)結(jié)構(gòu)承上啟下,與本單元第一課時(shí)的《七子之歌》相互呼應(yīng),本課時(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,始終抓住歌曲中蘊(yùn)含的濃濃的情感。通過(guò)欣賞不同形式、不同版本(聲音文件、影視文件、圖片文件)的音樂(lè)旋律,從多方位多角度感受歌曲深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)小組討論、探究、表演(對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作)以及課前相關(guān)資料的自主查尋等多種學(xué)習(xí)方式,了解并掌握歌曲旋律及相關(guān)的地理歷史知識(shí),以 “ 同為炎皇子孫 ” 、 “ 濃濃的思鄉(xiāng)情懷 ” 抒發(fā) “ 回歸 ” 、 “ 盼歸 ” 、 “ 渴望統(tǒng)一 ” 的愛(ài)國(guó)激情,陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,使學(xué)生達(dá)到 “ 以祖國(guó)昌盛、民族富強(qiáng)、和諧統(tǒng)一 ” 為己任的愛(ài)國(guó)思想境界。 拓展探究 現(xiàn)代新課程理念認(rèn)為:課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成,而不是孤立于生活世界的抽象存在;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而不是被動(dòng)的接受者。那種把課堂當(dāng)成惟一受教育的場(chǎng)所,把書(shū)本當(dāng)成惟一的知識(shí)來(lái)源,把教師當(dāng)成惟一的知識(shí)擁有者和權(quán)威的觀(guān)念已經(jīng)過(guò)時(shí),取而代之的是突顯學(xué)習(xí)與生活的緊密聯(lián)系、強(qiáng)調(diào)以師生互動(dòng)為特征的學(xué)習(xí)共同體、重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)和探索。 《東方之珠》這類(lèi)案例并非單一的音樂(lè)知識(shí)課,在教學(xué)中可將文學(xué)、地理、歷史等其它學(xué)科相關(guān)的知識(shí) “ 拿來(lái)我用 ” ,以更好的為本課教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。比如本節(jié)課在課件制作中可再進(jìn)行一些擴(kuò)展:中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的閱讀文章《鄉(xiāng)愁》、潘長(zhǎng)江的電視小品《風(fēng)箏》等,都是以 “ 盼歸 ” 、 “ 企望統(tǒng)一 ” 為主題思想的,只要教師科學(xué)地進(jìn)行篩選、取用,在教學(xué)環(huán)節(jié)中合理地進(jìn)行安排,對(duì)激發(fā)學(xué)生的情感、輔助完成教學(xué)目標(biāo)都會(huì)起到積極的作用。